成 語眾望所歸

注 音ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ

漢語拼音zhòng wàng suǒ guī

釋 義深得眾人擁護、愛戴。＃語出《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》。

典 源＃《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》1>

帛遠，字法祖，本姓萬氏，河內人。父威達以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少發道心，啟父出家，辭理切至，父不能奪，遂改服從道。……祖見群雄交爭，干戈方始，志欲潛遁隴右，以保雅操。會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服2>，為己僚佐3>。祖固志不移，由是結憾。

〔注解〕

典故或見於《晉書．卷六○．解系等列傳》。

反服：脫下僧服而穿軍服。此指還俗。

僚佐：助理事務的部屬。

〔參考資料〕

《晉書．卷六○．解系等列傳》

史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」

典故說明晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。

書 證

《高僧傳．卷一．晉長安帛遠》：「會張輔為秦州刺史，鎮隴上，祖與之俱行。輔以祖名德顯著，眾望所歸，欲令反服，為己僚佐。祖固志不移，由是結憾。」（源）

《隋書．卷一．高祖紀上》：「時靜帝幼沖，未能親理政事。內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總朝政，都督內外諸軍事。」

《舊唐書．卷七．睿宗紀》：「咸以國家多難，宜立長君，以帝眾望所歸，請即尊位。」

宋．陸游〈賀禮部曾侍郎啟〉：「所養既厚，萬鍾亦何足言；眾望所歸，九遷猶以為緩。」

宋．陳亮〈復陸伯壽書〉：「舍試揭榜，伏承遂釋褐於崇化堂前，眾望所歸，此選增重，凡在友朋之列者，意氣為之光鮮。」

《明史．卷二三二．魏允貞等列傳．贊》：「同異之見岐於中，而附者毀者爭勝而不已，則黨日眾，而為禍熾矣。魏允貞、王國、余懋衡皆以卓犖閎偉之概，為眾望所歸。」

用法說明語義說明深得眾人擁護、愛戴。

使用類別用在「深受愛戴」的表述上。

例句

他這次當選主席，真可說是眾望所歸。小明在班會上，眾望所歸，被選為班長。這次選舉，他眾望所歸，又當選了立法委員。因為老李眾望所歸，所以本協會決定敦請他擔任理事長。王先生成就非凡，眾望所歸，能夠當選十大傑出青年，實在是意料中的一件事。

辨 識近義成語人心所向、眾所瞻望反義成語千夫所指、民賊獨夫、眾矢之的、眾叛親離

參考詞語人望所歸

ㄖㄣˊ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ

rén wàng suǒ guī

猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。

隋．盧思道〈北齊興亡論〉：「文宣雖云外弟，少乏令名，人望所歸，便見推奉。」

民望所歸

ㄇㄧㄣˊ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄍㄨㄟ

mín wàng suǒ guī

猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。

《宋書．卷二．武帝紀中》：「裕吞噬之心，不避輕重，以法興聰敏明慧，必為民望所歸，芳蘭既茂，內懷憎惡，乃妄扇異言，無罪即戮。」

眾望所依

ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄧ

zhòng wàng suǒ yī

猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。

《晉書．卷三六．張華列傳》：「賈謐與后共謀，以華庶族，儒雅有籌略，進無逼上之嫌，退為眾望所依，欲倚以朝綱，訪以政事。」

眾望所屬

ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄕㄨˇ

zhòng wàng suǒ shǔ

猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。

宋．張耒〈賀錢內翰啟〉：「雖眾望所屬，理固當然，而成命既行，士以相賀。」

《金史．卷九九．徒單鎰列傳》：「冀王，章宗之兄，顯宗長子，眾望所屬，元帥決策立之，萬世之功也。」

眾望所積

ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄐㄧ

zhòng wàng suǒ jī

猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。

《晉書．卷六八．賀循列傳》：「循可尚書郎，訥可太子洗馬、舍人。此乃眾望所積。」

眾望所集

ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄙㄨㄛˇ ㄐㄧˊ

zhòng wàng suǒ jí

猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。

唐．趙元一《奉天錄》卷一：「泚自謂眾望所集，于是以源休為京兆尹。」

眾望攸歸

ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄧㄡ ㄍㄨㄟ

zhòng wàng yōu guī

即「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。

《晉書．卷六○．解系等列傳》：「史臣曰：『……于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。』」

眾望有歸

ㄓㄨㄥˋ ㄨㄤˋ ㄧㄡˇ ㄍㄨㄟ

zhòng wàng yǒu guī

猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。

《隋書．卷一．高祖紀上》：「俄而周帝以眾望有歸，乃下詔曰。」

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